Esta semana em que estamos recebendo os e-mails diários do Dialisson nos atualizando sobre os fatos em Santa Catarina, nos chegam as informações sobre outros desastres acontecidos em terras de além mar. Fico pensando, e me atrapalha pensar… na urgência da tarefa de preparar o OASIS para atender necessidades emergentes para situações emergentes. O primeiro passo está dado: uma rede de pessoas dispostas a agir imediatamente, com os recursos disponíveis, para transformar em espaços físicos saudáveis lugares que foram atingidos por alguma mazela social, econômica, ambiental.

Reconheço que diante do volume, do barulho, do ruído assombroso dos desastres dos quais estamos falando, tendo a reagir da forma que queremos combater, reafirmando as crenças sedimentadas: fugindo, desmaiando – reações biológicas naturais diante de situações de perigo.

Me manter conectada com a energia da proatividade, não perder o foco no que posso fazer agora, neste momento,é o meu desafio de hoje.

A junção dos relatos do Dialisson com as fotos dos estragos causados pelo tufão nas Filipinas me deixaram pensando muito sobre o que aconteceu com o projeto de lei para o novo código ambiental de Santa Catarina. Ao que parece não posso confiar apenas no bom senso humano: não somos sensatos! Não reconheceríamos a tal sustentabilidade nem que ela nos pisasse a cabeça… Eu tenho dificuldades de tomar decisões no hoje de forma a garantir que não me prejudique amanhã… é assim na educação da minha filha, e olha que estou aprendendo muito! Quero dizer com isso que apesar da palvra constar do dicionário a muito tempo, ainda estamos construindo em nós o sentido de seres sustentáveis. Enquanto isso vamos sofrendo as consequências da nossa “insustentável forma de ser”.

As imagens do Ondoy chegaram tão vívidas à minha tela de computador! E quase ao mesmo tempo que me chegaram os relatos do que aconteceu em Santa Catarina… Não posso evitar pensar que o mundo inteiro está irmanado nisso, e que o OASIS que construímos aqui pode ser uma resposta para todos os lugares.

A ponte que foi construídadurante o OASIS não caiu! Este é para mim um sinal poderoso de que estamos no caminho certo.

A maré de destruição - foto do site Big Picture

Ando com muita vontade de me esconder… os anos passam, passaram… e o que eu fiz? Por onde andei… Sei que não adianta se lamentar, mas ando triste e desapontada comigo mesmo… com vergonha de ser quem sou, de não ter me tornado o que sonhei… sem alcançar o brilho que eu gostaria de ter. Um fim de dia triste… um pouco amargo…

Uma vida inventada – memórias trocadas e outras histórias. Esse é o livro que leio antes de dormir… 15 minutos ou o quanto agüento…ou o que o sono deixa… o que vier primeiro.

Em geral o vem primeiro é uma raiva dela… da Maitê. Vontade de não ler mais nada para não ficar dando ibope…ou continuar lendo pela vingança de doce de contribuir para fazer pública sua dor, sua intimidade… ser mais uma estranha lançando o olhar imundamente curioso sobre sua vida espalhada ali para quem quiser ver…

Ai que raiva!

Respiro fundo… não sou dada a raivas, ainda mais por gente que não conheço de verdade, que não me fez mal algum… Mas não posso evitar, é como se ela escrevesse para me magoar… como se revelasse tanto de si para me confrontar…

Eu me pergunto se alguém pode mesmo viver a vida assim, com tanta consciência, com tanta consciência de si mesmo o tempo inteiro, e eu mesma me respondo: claro que não! Ela finge! Usa truques de escritora para construir uma vida que parece cheia de aventuras e profundezas…

Mas de verdade alguma coisa me faz desconfiar que não… vai ver que foi isso mesmo, que a menina pensou mesmo na partida de soft-ball, sentiu o cheiro de mofo na cama, percebeu o mundo ao seu redor enquanto sua mãe… morta lá… não sei onde, escondida (espero) dos olhos, da curiosidade mórbida de todos nós.

Ai que raiva de mim… morna.

Eu que fico inventando dores, que fico inventando aventuras… nada me toca e isso é assustador. Eu tento… mas não adianta.

Talvez seja por causa do medo… me dou conta que a maior parte do tempo o que sinto é medo. Finjo que não… mas sinto medo.

O medo maior, e talvez único: não vão gostar de mim. Tenho essa certeza quase absoluta de que não vão gostar… e para garantir que gostem fico morna: nem quente nem frio, nem doce nem salgado… nada de extremos… sempre aqui pelo meio…

Ai que raiva de mim…

E agora parece que me perdi de vez: quero achar minha voz, mas escondi por tanto tempo e tão bem escondida que não consigo ouvir o que a tal voz fala.

E tanta gente quer me ajudar que aaaahhhhh…. muito eco. Não consigo ouvir a voz.

E ai vem as maluquices: e se eu tivesse um câncer, um acidente de carro… sei lá, uma experiência tão forte que me arrancasse do transe?

Qual nada! O ano passado fui assaltada a mão armada, grávida de 5 meses… fiz xixi nas calças e pronto… nenhum trauma. Só fiquei preocupada com o dinheiro que era da ONG, com o banco do carro do meu amigo (e o que iam pensar de mim)… Mas nenhuma epifania, nenhuma revelação… perdi a oportunidade.

Vou escrevendo e a raiva da Maitê vai passando. Passando pra onde? Vinda de onde? Não sei…

E o que não sei de mim anda me intrigando tanto.

Blog Action Day 2008 Poverty from Blog Action Day on Vimeo.

Transformando o entorno, transformando o mundo

Como algumas imagens falam mais do que muitas palavras, escrevo meu depoimento a partir de fotos que ilustram, para mim, o poder de transformação do programa Guerreiros sem Armas.

Conforme a metodologia do programa, a partir do desejo da comunidade define-se as ações a serem realizadas no bairro. E um dos sonhos da comunidade do Paquetá, no centro de Santos, era revitalizar o Edifício Apene, um imóvel abandonado durante 30 anos, tomado pelo lixo, local de uso de drogas e de violência.

Suor, empenho… trabalho duro, mas feito com amor e em espírito de cooperação. Foi assim que os participantes retiraram mais de uma tonelada de lixo e entulho do prédio.

Aos poucos, uma energia boa, resultado da união da comunidade e dos jovens participantes da última edição do Guerreiros sem Armas, em 2007, foi transformando aquele espaço.

Depois da limpeza, foi a vez da arte dar vida ao local.

Imagine a alegria que é deixar um local como aquele novamente habitável, transformando-o em um espaço para abrigar um centro cultural.

No lugar da escuridão, luz, cores… Na minha opinião, esta experiência ilustra muito bem o que o Guerreiro sem Armas faz: transformar o mundo – começando pelo nosso entorno. Tudo isso, como diz nosso querido Edgard Júnior, do Elos, brincando! Sim, pois a brincadeira é uma das partes mais importantes da metodologia do programa. Há muito espaço para a diversão durante o trabalho cooperativo.

Ao ouvir o depoimento do Jackson Nunes, integrante da comunidade do Paquetá que participou do Guerreiros sem Armas, pude perceber o quanto este programa representa para uma comunidade: “Estes jovens do mundo todo são de classes sociais diferentes, mas são todos iguais, e estavam trabalhando por nós. Percebemos, então, que não precisamos esperar pelo poder público. Se todos aqueles jovens vêem de longe para trabalhar por nós, porque não podemos nós mesmos, da comunidade, nos unir em um mutirão, unir recursos para construir, transformar?”.

É o que a comunidade do Paquetá está fazendo agora, neste momento.

Meu nome é Márcia e assim eu falei, HEY!

words

If you were a Warrior Without Weapons 2007, you would know I am not exagerating when I say this group was very verbal. Gosh we could talk! In the Fire Councils we inaugurated the tradition of translating the words in the languages of all people present, including the dialects. That’s why the story I am about to tell you moved me so much.

The night before the air game, I was tired… I looked for a light, thin, small bamboo, to make my flute… I don’t remember who helped me out, but I sure had some help to make my only flute, maybe that’s why I had the time to observe the ability of Bane, who made many and distributed them among those with less ability, or as tired as I was.

If you knew me (but only if you knew me really well), you would know I love to walk in the woods, especially if we are talking about going up hills and mountains, I love to go up high – I have to say that this feature of mine relies under layers of inertia, a sedentary life and God knows what else.

That explains why I was so happy in the air game day… that’s why I didn’t feel tired, I didn’t fear the snakes, and I didn’t notice the guide explaining the orchids… I was in touch with my inner world, with the exuberance of the woods outside, with the proximity of the blue sky, with Manu’s smile… In this day we talked – Manu and I – we got closer to each other, I remember well.

The highest point of the day for me was when, after we got to go around the circle 7 times – sounds a lot now – blowing our bamboo flutes, kaka asked if anyone had anything to say. I searched in the place where I usually find my words and they were not there… so I went a little deeper, where I search the words for special moments… nothing! I went even deeper, in a place inside were I rarely go and where, usually, what I find there is not easy to verbalize; this place was still full, but quiet… a warm and cozy silence. I stood there enjoying this moment, till I realized no one… I mean NOT EVEN A SOUL had anything to share.

Immediately I knew something was going on, I can’t say it was magic, but certainly special. And it was happening for all of us.

After that, Kaka explained that the game we just played “cleaned” a generation of words of our minds, every time we completed a round around the circle. End boy, we completed many! He also mentioned that the slight torpor we felt in our mouths would help us to think more before speaking, and speak more from our hearts.

This game really got me… every now and then I remember it, and try to keep my mouth connected to my heart… It is not easy… not at all! But trying fells kind of good.

“ A ética não serve para nenhuma  competência específica, mas para a vida”

Com esta frase, estarrecedora, começa  grande maratona de discutir e descortinar séculos e séculos da história das civilizações humanas buscando a compreesão dos eventos que nos trazem até os dias de hoje através da lente da ética.

A frase me parece estarrecedora, por causa da simplicidade aguda: não serve para nada senão a vida… o que seria mais importante, grave, crucial?

Lia Diskin com esta frase me faz a um só tempo divagar e permanecer atenta a grande aventura de nos descobrirmos seres humanos únicos em nossa cultura e valores e ao mesmo tempo, sem com isso diminuir em nada o valor das nossas crenças e cultura, enxergar os caminhos e fatos que construiram crença e cultura como são.

Os três dias de aula cobriram um vasto período da história da nossa civilização, que não está completamente coberto nesta síntese, que se propõe a tratar de forma profunda do que me calou fundo na alma, e que ainda agora reverbera: tradição, ética e moral como fenômenos humanos não naturais, fenômenos que aconteceram como forma de garantir a vida humana em situações extremas que se apresentaram ao longo da história.

O objetivo proposto é o de construir no final de semana cerca de 4 conceitos de forma clara, intríseca, que os compreendemos e nos apossemos deles de tal forma que passem a ser parte de nós mesmos.

Posto este objetivo, Lia nos conduz por uma contextulaização de nós mesmos: quem somos? Val? Raquel? Manoel? Não… Não apenas isso. Nas suas palavras somos fruto de uma experiência urbana; uma espécie jovem antes da qual experiências de vida de bilhões de anos se desenvolveram e se desenvolvem suas estratégias de viver neste mesmo planeta casa que chamamos Terra.

Aqui faço um primeiro parêntesi para honrar e reconhecer não a linhagem milenar que se enfileira atrás de mim, mas a linhagem de mulheres que estão logo aqui atrás, à frente e ao lado, cujas mãos ainda posso sentir tocar meu ombro, que me aconselham e me nutrem… quase sinto passar por mim a tal “experiência de vida” indo alcançar Lia, minha filha, que um dia também deixará sua indelével marca no grande caldeirão desta experiência inacabada e recente.

Essa estória de quem sou, dos meus gostos por coisas eletrônicas que se acumulam na gaveta do móvel da sala, vem se revelar resultado de um movimento tão maior do que eu, que aconteceu a tanto tempo atrás… Quando nós, nômades que éramos como espécie, descobrimos  formas de nos fixar em um só lugar. Com a sedentariedade veio a possibilidade de acumular bens, e isso, agora eu vejo, trouxe consequências importantes para a civilização… do tipo que afetam diretamente quem eu sou e quem você é.

“Não há como ser autosuficiente em uma experiência nômade”. Eu ouço a frase e analiso mentalmente… me recuso a acreditar que este início, esta mudança na forma de vivermos enquanto grupo desembocaria em uma sociedade onde a autosuficiência, ou a ilusão dela, faz muito difícil reconhecer o valor do outro.

As mudanças, quando consideramos não a mudança que sofer um indivíduo, mas as mudanças que sofre uma civilização, são de natureza complexa… e às vezes controversa. Assim, o homem se torna sedentário, acredita na sua altosuficiência, mas esta mudança comportamental, carrega em seu cerne um medo ancestral e inconsciente(?): o medo da escassez.

Antes de seguir adiante, me arrepio e assusto com a descoberta de uma coisa tão velha quanto o tempo, mas que se revela para mim nesta sala de aula, tão fresca como se tivesse acabado de acontecer – a mistura é bombástica: a capacidade de acumular somada ao medo da escassez…

Antes no entanto de nos afastarmos tanto em direção ao ser ocidental e sua vida como vivida hoje, tendo em vista que chegaremos à discussão sobre a ética e sua importância, é importante nos debruçarmos sobre outro conceito importante: a tradição.

Para entender o conceito de tradição nos grupos humanos, e sua importância é preciso contextualizar o tipo de vida então, para não corrermos o risco de ler a importância da tradição sob a ótica dos nossos dias, e Lia nos conduz a este contexto.

Começa por dizer de forma muito sucinta e simples: tradição é um repertório de leis, norma e procedimentos. Num primeiro momento este conceito não faz sentido algum para mim… Não sinto no meu corpo nenhum aprendizado… Mas à medida que sigo a professora no caminho de visualizar estes grupos humanos e sua forma de vida, a capital importância da tradição se revela.

São grupos humanos frágeis… a precariedade da vida é tal que um movimento pode por em risco a vida de todo um grupo. A tradição é uma forma de garantir a estrutura do grupo, que cada um saiba o seu papel, que possam contribuir para a segurança do todo. A tradição permite que a vida flua, que o sistema funcione. Mas não sem um preço: porque os riscos são tão grandes, as inovações, as exceções, a singularidade não são bem vindas. A tradição é um sistema fechado, que não permite novos códigos comportamentais.

A ameaça à tradição é uma ameaça à propria vida e por isso o castigo é pesado: o banimento.

Não fiquei muito impressionada com o tal castigo a princípio… banimento não me pareceu algo tão ruim, até que mais uma vez, colocamos o conceito no contexto adequado, trazendo uma perspectiva que aproximava a idéia do banimento de sentimentos bem conhecidos até mesmo nos dias de hoje.

O exemplo foi banal: o pai que expulsa a filha de casa e diz “ a partir de hoje eu não tenho filha”. O banimento é pior que a morte, porque rouba do indivíduo a possibilidade de ser já que lhe tira o direito de seguir carregando tudo o que lhe deu identidade até então: o banimento expulsa o ser humano do território que o caracteriza – seu nome, seu lugar, sua família, sua estória. O banido não tem direito a nada disso, porque nunca existiu.

Estes conceitos estão ligados entre si: grupo, tradição, banimento… e criam o cenário para a compreensão de um outro conceito, o tabu.

Não é difícil compreender no cenário descrito até aqui, porque tudo que estava for a dos limites da aldeia, do conhecido, e consequentemente seguro, era extremamente assustador. Esse espaço do desconhecido, lugar de perigos inomináveis, era o território chamado de tabu, e para lá eram enviados os banidos.

Dito tudo isso não é difícil imaginar que os grupos tradicionais, onde o que se destaca por não seguir a tradição e expulso para um território assustador, se compõe de semelhantes, e peca pela falta de diversidade.

Neste ponto, nos afastamos deste cenário, para ampliar nossa visão e buscar um entendimento maior, mais acurado e mais completo das civilizações. Assim a partir daqui nos debruçamos sobre uma realidade diametralmente oposta.

As cidades portuárias são por natureza, lugares de difereças, de diversidade. A heterogeneidade que caracteriza este cenário é tal que exige um mediador para que seja possível a interação entre diferentes. É neste contexto que nasce a ética.

A ética não tem o objetivo de modificar comportanmentos, mas de auxiliar a compreensão de um outro tão diverso que um indivíduo sozinho, com base apenas na sua experiência pessoal, não tem como decifrá-lo.

De um cenário portuário onde indíviduos representantes das mais diferentes culturas interagem constantemente em relações comerciais, onde o entendimento é necessário para que estas relações aconteçam da melhor forma possível, para um cenário onde mais uma vez encontramos muita diversidade, onde individuos de culturas diferentes se relacionam, mas desta vez por motivo diferente.

Falamos do vasto mundo por onde o império romano estende suas asas. Apesar de imaginar diversas relações acontecendo entre os povos dominados e os romanos, inclusive comerciais, a relação que se ressalta é de colonização.

Governar tamanha diversidade é muito difícil e complexo, para que possa ser feito pela tradição, especialmente quando os povos dominados já tem suas próprias tradições.  A natureza da relação pressupõe ainda a necessidade de um código normativo e não aberto como a ética. O contexto pede uma solução que promova a obediência dos povos dominados. “toda moral é normativa” , e a obediência às normas se dá por medo da punição.

Muitas vezes os resultados de ações tomadas a partir de tradição, de um código moral ou ético, podem ser semelhantes, independentemente da grande diferença de processo.

Este final de semana uma estória passada em um filme (do qual não sei o nome), me chamou à atenção exatamente por me parecer expressar uma situação em que individuos e grupos movidos, uns por razões morais, outros éticas e outros ainda de tradição, acabaram por envolverse em uma situação conflituosa.

Dois homens vão pescar em uma região desolada dos Estados Unidos. Eles haviam preparado a viagem com grande cuidado e expectativa. Quando lá chegaram, encontraramo corpo de uma mulher. Os homens acharam que não poderiam deixar o corpo da mulher à deriva no rio e por isso resolveram amarrá-lo à margem, sem no entanto retirá-lo da água ou alterar a cena do crime.

Os homens seguiram seus planos de pescaria como previsto, tiveram um ótimo dia juntos, pegaram muitos peixes, estavam felizem quando voltaram para sua pequena cidade e relataram às autoridades que haviam encontrado um corpo no rio.

Quando o fato tornou-se público, os dois homens viram-se no centro de uma crise de proporções assustadoras: toda a cidade estava chocada diante do comportamento deles, dianto do fato deles terem podido pescar tranquilamente em tal sitação.

A situação se agravou ainda mais porque a mulher era uma indígena , sua tribo se revoltava com a situação e os homens eram acusados de racismo.

As vidas destes homens viraram um inferno:  sua amizade ficou abalada, as suas famílias entraram em crise, o casamento de um deles não resistiu a tamanha crise, a cidade inteira era hostil para com eles.

A meu ver, este filme relata uma situação que vivemos hoje, quando moral, ética e tradição fazem parte do nosso repertório, e fazemos uso delas para nos apoiar em nossas tomadas de decisão, mesmo que isso não implique muita reflexão.

Acho que nesta situação, os dois homens, a sociedade e a tribo fazem uso, respectivamente, da ética, da moral e da tradição, para tomar decisões.

A perplexidade com que cada um dos protagonistas desta estória encara o outro denota e exemplifica a complexidade das relações atuais, e em última estância o nível de complexidade que alcança esse projeto inacabado, em constante construção e transformação, que é o ser humano.

Val Rocha

O video eh lindo, e te da uma ideia do trabalho do Elos, e qual o nosso jeito de mudar o mundo… agora mesmo. Aproveitem. Beijos,

Simplicidade é a chave de uma comunicação eficiente… E parece que tem um povo ai fazendo umas coisas bem legais: uns vídeos explicativos que usam apenas uma câmera, a voz do narrador e uns desenhos do tipo “meu filho de 7 anos que desenhou”.

Se você leu meu último artigo você conheceu o LeFever com seu vídeo sobre blog. Tem mais gente fazendo mais coisas, como a Larissa Walkiw que fala por exemplo da diferença entre Bancos e Cooperativas de crédito.

Acho que estes videozinhos (sem nenhum traço de menosprezo no zinho), prestam um grande serviço de democratização da informação. Legal, né? Veja o vídeo da Larissa.